Dinasti Ming: 1368–1644

Zaman Ming adalah satu-satunya era sejarah empayar terkemudian yang semua China benar diperintah oleh etnik Han. Semua daerah di China mempunyai kerajaan daerah, sekolah Konfusian, dan sistem keluarga Cina piawai. Lazimnya elit tempatan yang dominan terdiri daripada keluarga berstatus tinggi yang terdiri daripada pemilik dan pengurus tanah yang mulia dan bentuk kekayaan lain, serta kumpulan yang lebih kecil yang tertakluk kepada penguasaan dan perlindungan elit. Banyak perhatian diberikan kepada salasilah untuk membuktikan bahawa status tinggi diwarisi sejak turun-temurun. Pegangan tanah yang besar diuruskan secara langsung oleh keluarga pemilik pada zaman Ming awal, tetapi menjelang penghujung era, pemasaran dan pemilikan telah dinyahperibadi oleh peningkatan peredaran perak sebagai wang, dan pengurusan estet tertarik ke tangan bailif yang diupah. Bersama-sama dengan pemergian belia yang paling berbakat ke dalam perkhidmatan empayar, akibatnya hubungan langsung antara kumpulan elit dan subjek terganggu, dan imej romantis kehidupan desa hilang daripada kesusasteraan. Di kampung-kampung di seluruh China, keluarga elit mengambil bahagian dalam kehidupan empayar dengan menghantar anak lelaki mereka ke dalam perkhidmatan awam empayar berstatus tinggi. Kebanyakan anak lelaki yang berjaya mempunyai pendidikan yang sama di daerah dan sekolah prefektur, telah direkrut melalui peperiksaan kompetitif, dan telah dihantar ke pejabat yang mungkin berada di mana-mana dalam empayar, termasuk ibu kota empayar. Pada mulanya syor penaja tempatan elit adalah penting; meningkatkan kerajaan empayar lebih bergantung kepada peperiksaan merit, dan dengan itu kemasukan ke dalam kelas pemerintah negara menjadi lebih sukar. Penurunan status sosial ke dalam golongan petani adalah mungkin bagi anak lelaki yang kurang berjaya; pegerakan status ke peringkat atas daripada kelas petani tidak pernah didengari.[53]

Dinasti Qing: 1644–1912

Manchu (suku dari Manchuria) menakluki dinasti Shun (yang ditubuhkan selepas Ming jatuh akibat pemberontakan petani) sekitar 1644–1683 dalam peperangan yang membunuh mungkin 25 juta orang. Orang Manchu memerintahnya sebagai dinasti Qing sehingga awal abad ke-20. Paling jelas, lelaki Han terpaksa memakai kiu (atau tocang) yang panjang sebagai tanda status rendah mereka. Walau bagaimanapun, sesetengah Han mencapai pangkat tinggi dalam perkhidmatan awam melalui sistem Peperiksaan Empayar. Sehingga abad ke-19, penghijrahan Han ke Manchuria adalah dilarang. Orang Cina mempunyai budaya seni yang maju dan sains dan teknologi yang maju. Walau bagaimanapun, sains dan teknologinya tidak bergerak selepas tahun 1700 dan pada abad ke-21 sangat sedikit yang bertahan di luar muzium dan kampung terpencil, kecuali dalam bentuk perubatan tradisional yang sentiasa popular seperti akupunktur. Pada akhir era Qing (1900 hingga 1911), negara itu dilanda perang saudara berskala besar, kebuluran besar, kekalahan tentera oleh Britain dan Jepun, kawalan serantau oleh panglima perang yang kuat dan campur tangan asing seperti Pemberontakan Boxer 1900. Keruntuhan terakhir berlaku pada tahun 1911.[54]

Kejayaan tentera pada abad ke-18

Sepuluh Kempen Hebat Maharaja Qianlong dari 1750-an hingga 1790-an memperluaskan kawalan Qing ke Asia Dalam. Semasa kemuncak dinasti Qing, empayar memerintah seluruh Tanah Besar China hari ini, Hainan, Taiwan, Mongolia, Manchuria Rusia dan kawasan di luar Barat Laut China hari ini.[55]

Kekalahan tentera pada abad ke-19

Walaupun asal usulnya dalam penaklukan tentera, dan tradisi perang lama orang Manchu yang membentuk kelas pemerintahnya, menjelang abad ke-19 negara Qing dari segi ketenteraan sangat lemah, kurang terlatih, kekurangan senjata moden dan dibelenggu oleh rasuah dan ketidakcekapan.[56]

Mereka berkali-kali kalah menentang kuasa Barat. Dua Perang Candu (鸦片战争 yāpiàn zhànzhēng), mengadu China menentang kuasa Barat, terutamanya Britain dan Perancis. China kalah dengan cepat dalam kedua-dua peperangan. Selepas setiap kekalahan, mereka yang menang memaksa kerajaan China membuat konsesi besar. Selepas perang pertama 1839–1842, perjanjian itu menyerahkan pulau Hong Kong kepada Britain, dan membuka lima "pelabuhan perjanjian" termasuk Shanghai dan Guangzhou (Canton), dan lain-lain yang kurang penting iaitu Xiamen, Fuzhou, dan Ningbo) kepada perdagangan Barat. Selepas yang kedua, Britain memperoleh Kowloon (semenanjung yang bertentangan dengan pulau Hong Kong), dan bandar-bandar pedalaman seperti Nanjing dan Hangkou (kini sebahagian daripada Wuhan) dibuka untuk berdagang.[57]

Kekalahan dalam Perang Candu Kedua, 1856–1860, benar-benar memalukan China. British dan Perancis menghantar duta, diiringi oleh tentera kecil, ke Beijing untuk melihat perjanjian ditandatangani. Maharaja, bagaimanapun, tidak menerima duta dalam apa-apa seperti pengertian Barat; ungkapan Cina terdekat diterjemahkan sebagai "pembawa penghormatan". Bagi istana China, utusan Barat hanyalah sekumpulan orang luar baru yang harus menunjukkan penghormatan yang sewajarnya kepada maharaja seperti mana-mana pelawat lain; sudah tentu kowtow (mengetuk kepala di lantai) adalah bahagian yang diperlukan dalam protokol. Untuk itu, sujud diperlukan dalam berurusan dengan mana-mana pegawai Cina. Dari sudut pandangan kuasa Barat, melayan rejim zaman pertengahan China yang dianggap rendah kelasnya itu dengan apa-apa bentuk penghormatan sekalipun sudah dikira cukup bermurah hati. Utusan Ratu Victoria atau kuasa lain mungkin memberi sedikit hormat, malah berpura-pura demi menunjukkan kononnya bahawa tahap Maharaja adalah sama dengan pemerintah mereka sendiri. Walau bagaimanapun, mereka menganggap tanggapan bahawa mereka harus bersujud adalah menggelikan. Malah, adalah menjadi dasar rasmi bahawa tiada rakyat Britain dalam apa jua peringkat harus bersujud dalam apa jua keadaan.

China terlibat dalam pelbagai taktik terhenti untuk mengelakkan sebenarnya menandatangani perjanjian yang memalukan yang telah dipersetujui oleh utusan mereka, dan kemungkinan skandal seorang utusan datang ke hadapan Maharaja dan gagal untuk bersujud. Kemajuan duta besar ke Beijing terhalang pada setiap langkah. Beberapa pertempuran telah berlaku, apabila setiap satu pasukan China telah dibelasah dengan baik oleh pasukan Barat yang lebih rendah dari segi angka. Akhirnya, Beijing telah diduduki, perjanjian ditandatangani dan kedutaan ditubuhkan. British mengambil rumah mewah seorang jeneral Manchu yang terkemuka dalam menentang kemaraan mereka sebagai kedutaan mereka.

Sebagai membalas dendam terhadap penyeksaan dan pembunuhan tawanan China, termasuk utusan yang diculik semasa di bawah bendera gencatan senjata, tentera British dan Perancis juga memusnahkan sepenuhnya Yuan Ming Yuan (Istana Musim Panas Lama), sebuah kompleks taman dan bangunan yang sangat besar di luar Beijing. Ia mengambil kekuatan 3500 tentera untuk menjarahnya, memusnahkannya dan membakarnya, dan ia terbakar selama tiga hari menghantar asap yang jelas kelihatan di Beijing. Apabila Istana Musim Panas telah menjadi runtuhan puing, tanda telah dinaikkan dengan tulisan dalam bahasa Cina yang menyatakan "Ini adalah ganjaran untuk pengkhianatan dan kekejaman". Pilihan untuk memusnahkan istana itu agak disengajakan; mereka mahukan sesuatu yang agak ketara yang melanda golongan atasan yang telah mengarahkan jenayah itu. Seperti Kota Larangan, tiada warganegara China biasa yang pernah dibenarkan masuk ke Istana Musim Panas, kerana ia digunakan secara eksklusif oleh keluarga Empayar.[58]

Pada 1884–1885, China dan Perancis berperang yang menyebabkan China menerima kawalan Perancis ke atas bekas negara uftian mereka di tempat yang kini dikenali sebagai Vietnam. Tentera Qing membebaskan diri mereka dengan baik dalam kempen di Guangxi dan Taiwan. Bagaimanapun, Perancis menenggelamkan sebahagian besar armada tentera laut China yang berpangkalan di Fuzhou dimodenkan pada sebelah petang.

Mereka juga kalah berulang kali menentang Jepun, sebahagiannya kerana Britain telah membantu memodenkan tentera Jepun sebagai menentang pengaruh Rusia di rantau ini. Pada tahun 1879, Jepun mengilhakkan Kerajaan Ryukyu, yang pada masa itu merupakan negara uftian China, dan menggabungkannya sebagai wilayah Okinawa. Walaupun mendapat rayuan daripada utusan Ryukyu, China tidak berdaya untuk menghantar tentera. Orang China meminta bantuan daripada British, yang enggan campur tangan. Pada tahun 1895, China kalah dalam perang China-Jepun dan menyerahkan Taiwan, pulau Penghu dan semenanjung Liaodong kepada Jepun. Selain itu, ia terpaksa melepaskan kawalan ke atas Korea, yang merupakan negeri uftian China sejak sekian lama.

Pemberontakan

Qing juga mengalami masalah dalaman, terutamanya beberapa pemberontakan Muslim di Barat dan Pemberontakan Taiping di Selatan, dengan berjuta-juta orang mati dan berpuluh juta lagi miskin.

Pemberontakan Taiping, 1851–1864, dipimpin oleh seorang tokoh berkarisma yang mengaku sebagai adik kepada Kristus. Ia sebahagian besarnya adalah pemberontakan petani. Program Taiping termasuk reformasi tanah dan menghapuskan perhambaan, gundik, perkahwinan diatur, candu, mengikat kaki, penyeksaan kehakiman, dan penyembahan berhala. Kerajaan Qing, dengan sedikit bantuan Barat, akhirnya mengalahkan pemberontak Taiping, tetapi tidak sebelum mereka telah memerintah sebahagian besar selatan China selama lebih sepuluh tahun. Ini salah satu peperangan paling berdarah yang pernah berlaku; hanya Perang Dunia II membunuh lebih ramai orang.[59]

Orang Cina sangat membenci tempoh ini — terutamanya mubaligh Kristian, candu, pengilhakan tanah Cina dan keluarwilayahan yang menjadikan orang asing kebal terhadap undang-undang China. Bagi Barat, perdagangan dan mubaligh jelas merupakan perkara yang baik, dan keluarwilayahan diperlukan untuk melindungi rakyat mereka daripada sistem Cina yang korup. Bagi kebanyakan orang Cina, bagaimanapun, ini lebih banyak contoh Barat yang mengeksploitasi China.[60]

Pemberontakan Boxer 1898–1900

Sekitar tahun 1898, perasaan tidak puas hati akhirnya meletup. Boxer atau kumpulan Yihetuan, juga dikenali sebagai "Masyarakat Penumbuk yang Benar dan Harmoni" (义和团 yì hé tuán) memimpin gerakan agama/politik petani yang matlamat utamanya adalah untuk menghalau pengaruh asing yang jahat. Ada yang percaya kung fu dan doa mereka boleh menghentikan peluru. Walaupun pada mulanya anti-Qing, sebaik pemberontakan bermula, mereka menerima sokongan daripada istana Qing dan pegawai wilayah. Yihetuan membunuh beberapa mubaligh dan ramai orang Kristian Cina, dan akhirnya mengepung kedutaan di Beijing. Perikatan lapan negara iaitu Jerman, Perancis, Itali, Rusia, Great Britain, Amerika Syarikat, Austria-Hungary dan Jepun menghantar pasukan dari Tianjin untuk menyelamatkan perwakilan mereka. Qing terpaksa menerima tentera asing yang ditempatkan secara tetap di Beijing dan membayar ganti rugi yang besar sebagai akibatnya. Di samping itu, Shanghai dibahagikan antara China dan lapan negara.[61][62][63]

Pembaharuan saat akhir 1898–1908

Pembaharuan Seratus Hari' ialah sebuah gerakan pembaharuan nasional, budaya, politik, dan pendidikan selama 103 hari yang gagal pada tahun 1898. Ia telah dijalankan oleh Maharaja Guangxu yang masih muda dan penyokongnya yang berfikiran pembaharuan. Berikutan pengeluaran titah reformasi, satu coup d'état ("Rampasan kuasa 1898", Rampasan kuasa Wuxu) telah dilakukan oleh penentang konservatif yang kuat yang diketuai oleh Maharani Balu Cixi, yang menjadi diktator bayangan.[64]

Pemberontakan Boxer adalah kegagalan yang memalukan bagi China: pemerintah Qing terbukti jelas tidak cekap dan kehilangan prestij yang tidak dapat diperbaiki, manakala kuasa asing mendapat pengaruh yang lebih besar dalam hal ehwal China. Penghinaan itu merangsang gerakan pembaharuan kedua-kali ini yang dibenarkan oleh maharani Cixi sendiri. Dari 1901 hingga 1908, dinasti itu mengumumkan satu siri pembaharuan pendidikan, ketenteraan dan pentadbiran, kebanyakannya mengingatkan yang "seratus hari" pada tahun 1898. Pada tahun 1905, sistem peperiksaan itu sendiri telah dimansuhkan dan keseluruhan tradisi kemasukan merit Konfusianisme ke dalam golongan elit pula runtuh. Pemansuhan peperiksaan perkhidmatan awam tradisional itu sendiri merupakan satu revolusi yang amat penting. Selepas berabad-abad lamanya, minda sarjana itu mula dibebaskan daripada belenggu pengajian klasik, dan mobiliti sosial tidak lagi bergantung terutamanya pada penulisan prosa yang stereotaip dan berbunga-bunga. Kementerian baharu telah diwujudkan di Beijing dan kod undang-undang yang disemak telah digubal. Kerja bermula pada belanjawan negara; kerajaan tidak tahu berapa banyak cukai yang dikutip atas namanya dan dibelanjakan oleh pegawai wilayah. Tentera baru telah dibesarkan dan dilatih dalam fesyen Eropah (dan Jepun) dan rancangan untuk tentera negara telah diletakkan. Penciptaan "tentera baru" mencerminkan peningkatan penghargaan terhadap profesion ketenteraan dan kemunculan elit negara baru yang menguasai China untuk sebahagian besar abad ke-20. Lebih ramai pegawai dan lelaki awam kini celik huruf, manakala patriotisme dan gaji yang lebih baik menjadi dorongan untuk berkhidmat.[65]

Reformasi dan revolusi

Gerakan untuk perlembagaan mengumpul momentum selepas Perang Rusia-Jepun 1904–1905, kerana kemenangan Jepun menandakan kemenangan perlembagaan mengatasi absolutisme. Di bawah tekanan daripada golongan bangsawan dan pelajar, istana Qing pada tahun 1908 mengeluarkan rancangan untuk perasmian perhimpunan wilayah perundingan pada tahun 1909, perhimpunan nasional perundingan pada tahun 1910, dan kedua-dua perlembagaan dan parlimen pada tahun 1917. Perhimpunan perundingan memainkan peranan penting dalam peristiwa yang berlaku, mempolitikkan bangsawan wilayah dan menyediakan mereka dengan pengaruh baharu untuk melindungi kepentingan mereka.[66]

Ironinya, langkah-langkah yang direka untuk memelihara dinasti Qing mempercepatkan kematiannya, kerana dorongan nasionalistik dan pemodenan yang dijana atau dipupuk oleh pembaharuan membawa kesedaran yang lebih besar tentang kemunduran melampau kerajaan Qing. Kuasa pemodenan muncul apabila perniagaan, pelajar, wanita, tentera, dan orang Cina seberang laut mula digerakkan dan menuntut perubahan. Pendidikan tajaan kerajaan di Jepun, tersedia untuk pelajar awam dan tentera, mendedahkan belia China kepada idea revolusioner yang dihasilkan oleh buangan politik dan diilhamkan oleh Barat. Kumpulan revolusioner anti-Manchu telah ditubuhkan di bandar-bandar Yangtze pada tahun 1903, dan mereka di Tokyo bergabung untuk membentuk "Perikatan Revolusi" pada tahun 1905, yang diketuai oleh Sun Yat-sen.[67]

Joseon Korea: 1392–1897

Pada Julai 1392, Jeneral Yi Seong-gye menggulingkan dinasti Goryeo dan mengasaskan dinasti baru, Joseon. Sebagai Raja Taejo dari Joseon, dia memilih Hanyang (Seoul) sebagai ibu kota dinasti baharu. Semasa pemerintahannya selama 500 tahun, Joseon menggalakkan peneguhan cita-cita dan doktrin Konfusianisme dalam masyarakat Korea. Neo-Konfusianisme telah dipasang sebagai ideologi negara dinasti baharu. Joseon menyatukan pemerintahannya yang berkesan ke atas wilayah Korea semasa dan melihat ketinggian budaya, perdagangan, kesusasteraan, serta sains dan teknologi klasik Korea. Dinasti Joseon ialah sebuah monarki yang sangat berpusat dan birokrasi neo-Konfusian seperti yang dikodkan oleh Gyeongguk daejeon, sejenis perlembagaan Joseon. Raja mempunyai kuasa mutlak, para pembesar juga diharapkan dapat memujuk raja ke jalan yang benar jika disangka tersilap. Dia terikat dengan tradisi, kebiasaan yang ditetapkan oleh raja terdahulu, daejeon Gyeongguk, dan ajaran Konfusianisme. Secara teori, terdapat tiga kelas sosial, tetapi dalam praktiknya, terdapat empat. Kelas teratas ialah yangban, atau "sarjana-ningrat",[68] orang biasa dipanggil sangmin atau yangmin , dan kelas yang paling rendah ialah kelas cheonmin.[69] Antara yangban dan rakyat jelata ialah kelas keempat, chungin, "orang tengah".[70] Joseon Korea memasang sistem pentadbiran berpusat yang dikawal oleh birokrat awam dan pegawai tentera yang secara kolektif dipanggil Yangban. Yangban berusaha untuk berjaya dalam peperiksaan diraja untuk mendapatkan jawatan tinggi dalam kerajaan. Mereka harus cemerlang dalam kaligrafi, puisi, teks Cina klasik, dan upacara Konfusian. Untuk menjadi pegawai, seseorang itu perlu lulus beberapa siri peperiksaan gwageo. Terdapat tiga jenis peperiksaan gwageo - sastera, tentera dan pelbagai.

Edo Jepun

Pada tahun 1603, kesyogunan Tokugawa (kediktatoran tentera) memulakan tempoh pemencilan yang panjang daripada pengaruh asing untuk mendapatkan kuasanya. Selama 250 tahun dasar ini membolehkan Jepun menikmati kestabilan dan pembungaan budaya peribuminya. Masyarakat Jepun moden awal mempunyai struktur sosial yang rumit, apabila setiap orang tahu tempat dan tahap prestij mereka. Di atas sekali ialah maharaja dan bangsawan istana, tidak terkalahkan dalam prestij tetapi lemah dalam kuasa. Seterusnya datang "bushi" syōgun, daimyō dan lapisan tuan feudal yang pangkatnya ditunjukkan oleh kedekatan mereka dengan Tokugawa. Mereka mempunyai kuasa. "Daimyō" adalah kira-kira 250 tuan tempatan ke atas "han" tempatan dengan pengeluaran tahunan sebanyak 50,000 atau lebih gantang beras. Lapisan atas banyak terlibat dengan upacara dan ritual yang rumit dan mahal, termasuk seni bina yang elegan, taman berlandskap, drama nō, naungan seni, dan upacara minum teh.

Tiga budaya

Tiga tradisi budaya yang berbeza beroperasi semasa era Tokugawa, mempunyai sedikit kaitan antara satu sama lain. Di kampung-kampung petani mempunyai ritual dan tradisi setempat mereka sendiri. Dalam masyarakat tinggi istana empayar, daimyō dan samurai, pengaruh budaya Cina adalah yang terpenting, terutamanya dalam bidang etika dan cita-cita politik. Neo-Konfusianisme menjadi falsafah yang diluluskan, dan diajar di sekolah rasmi; Norma Konfusianisme mengenai tugas peribadi dan kehormatan keluarga menjadi sangat tertanam dalam pemikiran elit. Begitu juga dengan pengaruh Cina dalam lukisan, seni hiasan dan sejarah, ekonomi, dan sains semula jadi. Satu pengecualian datang dalam agama, apabila terdapat kebangkitan semula Shinto, yang berasal dari Jepun. Motoori Norinaga (1730–1801) membebaskan Shinto daripada berabad-abad pertambahan agama Buddha dan memberi penekanan baru kepada mitos keturunan syurgawi empayar, yang kemudiannya menjadi alat politik untuk penaklukan imperialis sehingga ia dimusnahkan pada tahun 1945. Tahap budaya ketiga adalah seni artisan popular berstatus rendah, pedagang dan penghibur, terutamanya di Edo dan bandar-bandar lain. Ia berkisar tentang "ukiyo", dunia terapung kuarters keseronokan bandar dan teater yang secara rasmi tidak terhad kepada samurai. Pelakon dan gundik ialah subjek kegemaran cetakan warna blok kayu yang mencapai tahap pencapaian teknikal dan artistik yang tinggi pada abad ke-18. Mereka juga muncul dalam novel dan cerpen penulis prosa popular zaman seperti Ihara Saikaku (1642–1693). Teater itu sendiri, baik dalam drama boneka dan kabuki yang lebih baru, seperti yang ditulis oleh dramatis terhebat, Chikamatsu Monzaemon (1653–1724), bergantung pada pertembungan antara tugas dan kecenderungan dalam konteks dendam dan cinta.

Pertumbuhan Edo/Tokyo

Edo (Tokyo) telah menjadi penempatan kecil selama 400 tahun tetapi mula berkembang pesat selepas 1603 apabila Syōgun Ieyasu membina sebuah bandar berkubu sebagai pusat pentadbiran Kesyogunan Tokugawa yang baharu. Edo menyerupai ibu kota Eropah dengan fungsi ketenteraan, politik dan ekonomi. Sistem politik Tokugawa bergantung pada kedua-dua kawalan feudal dan birokrasi, sehingga Edo tidak mempunyai pentadbiran kesatuan. Aturan sosial bandar yang tipikal terdiri daripada samurai, pekerja dan pelayan yang tidak mahir, tukang, dan ahli perniagaan. Para tukang dan ahli perniagaan telah dianjurkan dalam persatuan yang dibenarkan secara rasmi; bilangan mereka berkembang pesat apabila Tokyo berkembang dan menjadi pusat perdagangan negara. Ahli perniagaan dikecualikan daripada pejabat kerajaan, dan sebagai tindak balas mereka mencipta subbudaya hiburan mereka sendiri, menjadikan Edo sebagai pusat budaya serta politik dan ekonomi. Dengan Pemulihan Meiji, fungsi politik, ekonomi, dan budaya Tokyo hanya diteruskan sebagai ibu kota baharu empayar Jepun.